12 obras · Literatura afro-brasileira e africana
Em atendimento à Lei 10.639/2003 · BNCC
Herança afro-brasileira e africana · matriz iorubá · domínio público (A. B. Ellis, 1894)
Das águas de uma grande mãe nascem os peixes, as ondas e a vida que enche o mar.
Acolhimento e generosidade; respeito às águas e à vida.
Mulher serena cujos cabelos se desdobram em ondas e folhas, em serigrafia de tons quentes. A figura materna das águas traduz a ideia do texto.
Herança afro-brasileira e africana · matriz iorubá · domínio público
Dona das águas doces, ela cuida dos rios e das nascentes com beleza e carinho.
Cuidado, zelo e a importância da água que corre.
Águas correntes em ocres e dourados, com folhagem e luz suave. O brilho dourado e o fluxo do rio espelham a doçura do conto.
Herança africana · parábola inspirada em motivos etiológicos
Como o leopardo ganhou suas manchas? As marcas que a vida deixa na gente.
Identidade e singularidade: cada um carrega sua própria marca.
O leopardo de perfil, manchas marcadas, junto ao fogo da savana ao entardecer. As manchas conversam direto com a pergunta do texto.
Herança afro-brasileira e africana · motivo pan-africano · domínio público
A pequena tartaruga desafia dois gigantes e vence usando a astúcia.
A inteligência vale mais que a força; autoestima.
O pequeno jabuti em primeiro plano, contra a escala dos gigantes. O contraste reforça a moral: a esperteza vence a força.
Herança afro-brasileira e africana · matriz iorubá · domínio público
Mãos cuidadosas moldam do barro os primeiros seres e fazem a primeira árvore brotar.
Mito de origem: o cuidado na criação e a vida que brota.
Uma presença ancestral luminosa e uma criança junto ao fogo, com um broto nascendo. A cena traduz o mito de origem.
Herança africana · povo Akan, de Gana · domínio público
A aranha junta toda a sabedoria numa panela, até ver que ninguém sabe tudo sozinho.
A sabedoria é coletiva; humildade e partilha.
A aranha, a grande panela e a árvore alta, com uma criança observando. Os elementos centrais do conto ancoram a arte.
Herança africana · ética ubuntu (nguni-bantu) · parábola original
Numa corrida, as crianças descobrem que chegar junto vale mais que chegar na frente.
Ubuntu: cooperação e pertencimento.
Crianças correndo de mãos dadas, em movimento e alegria. O grupo unido encarna o ubuntu do texto.
Herança africana · motivos do Sahel · parábola
Um animal traz o grande tambor para a aldeia e nasce a música que chama de longe.
Origem da música; a cultura como herança partilhada.
Figuras ao redor do grande tambor, com o ritmo sugerido em ondas. A cena combina com a origem do som.
Herança afro-brasileira e africana · matriz iorubá · domínio público
Conta-se que um rei justo se tornou a própria voz do trovão.
Justiça, coragem e retidão.
Figura imponente erguendo o machado, com relâmpago e nuvens. A força e a verticalidade transmitem a justiça do texto.
Herança afro-brasileira e africana · matriz iorubá · releitura laica
Há quem leve e traga recados por estradas que se abrem em muitos caminhos.
Escolhas, encontros e comunicação.
Um jovem com lanterna e bolsa numa estrada que se ramifica. A lanterna e os caminhos traduzem o tema das escolhas.
Herança afro-brasileira · folclore de origem banto · recontagem autoral
Numa noite de sombras, uma criança vê que a esperteza e a coragem são maiores que o medo.
Enfrentar o medo; protagonismo infantil.
A criança diante de uma sombra grande, com uma raposa ao lado. O contraste mostra o medo e a postura firme antecipa a coragem.
Herança afro-brasileira · lenda gaúcha · domínio público (Simões Lopes Neto, 1913)
Dado como perdido, o menino reaparece inteiro e passa a ajudar quem procura o que se perdeu.
Dignidade, resistência e solidariedade.
Retrato em primeiro plano do menino, olhar firme entre folhas tropicais e blocos de cor da serigrafia. A presença encarna o 'guerreiro' do título.
A Lei 10.639/2003 criou o art. 26-A da LDB, tornando obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira. A Lei 11.645/2008 reescreveu o mesmo artigo para incluir a temática indígena.
Hoje a obrigação é única e indivisível: história e cultura afro-brasileira e indígena, juntas, em toda a educação básica.
Só com afroletramento, o material cumpre metade do art. 26-A. Com as duas matrizes, cumpre o artigo inteiro.
Uma aquisição, as duas leis resolvidas.
Coleção Origens · Catpublisher para FOCO
Literatura afro-brasileira e africana · Lei 10.639/2003 · BNCC